การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[106] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี 1 วาระ.

อนิยตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[107] 1. อนิยตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิยตธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. อนิยตธรรมที่เป็นกุศล และอนิยตธรรมที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยอนิยตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
4. อนิยตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิยตธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[108] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อนิยตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[109] 1. อนิยตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อนิยตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม
ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่อนิยต-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[110] ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกมิจฉัตตติกะ จบ